CHÚ GIẢI
ĐỊA LONG QUỐC KỲ
ĐỊA: Có nghĩa là đất.
LONG: Có nghĩa là hình rồng.
Địa Long: Có nghĩa là địa cuộc Hình Rồng. Địa Long Vũ Trụ, Địa Linh Địa Cầu. Có một không hai trên trái đất địa cuộc hình chữ S. nước Việt Nam.
Địa Long địa cuộc, chạy dài Nam - Bắc, một biên giáp liền với biển Thái Bình Dương liên thông đến các nước từ Đông sang Tây.Một bên là đất liền cũng liên thông nhiều nước trên thế giới từ Đông sang Tây. Địa Linh Địa Cuộc nằm giữa Âm - Dương, một bên là biển cả, một bên là đất liền quy tụ hết thày tinh hoa đất liền và biển cả địa linh hiếm quý Linh Thiên vô cùng.
LONG: Có nghĩa là hình rồng.
Địa Long: Có nghĩa là địa cuộc Hình Rồng. Địa Long Vũ Trụ, Địa Linh Địa Cầu. Có một không hai trên trái đất địa cuộc hình chữ S. nước Việt Nam.
Địa Long địa cuộc, chạy dài Nam - Bắc, một biên giáp liền với biển Thái Bình Dương liên thông đến các nước từ Đông sang Tây.Một bên là đất liền cũng liên thông nhiều nước trên thế giới từ Đông sang Tây. Địa Linh Địa Cuộc nằm giữa Âm - Dương, một bên là biển cả, một bên là đất liền quy tụ hết thày tinh hoa đất liền và biển cả địa linh hiếm quý Linh Thiên vô cùng.
QUỐC : Có nghĩa là Tổ Quốc. Tổ Quốc Việt Nam hình chữ S Địa Long. Chia làm ba phần, Nam - Trung - Bắc. Thống nhất không có sự chia cắt, hình thể là một con Rồng Đông Nam Châu Á xuyên suốt từ Nam chí Bắc. Không có sự phận biệt vùng miền liên thông một mối Địa Long Vũ Trụ. Địa Linh Địa Cầu.
KỲ : Có nghĩa là Cờ : Lá Cờ Tổ Quốc mang biểu tượng Dân Tộc 54 Dân Tộc anh em Da Vàng. Máu Đỏ. Hợp Chủng Tộc Đa Nguyên Hành Thổ. Trung Ương, Kim - Mộc - Thủy - Hỏa.
QUỐC KỲ : Có nghĩa lá Cờ Quốc Kỳ Tổ Quốc, nền Vàng, Kỳ viền Đỏ. Tượng trưng cho da Vàng máu Đỏ. Có hình Địa Long Đất Nước chính giữa nền Vàng vị trí Địa Long Trung Ương. hành thổ. 54 tư ngôi sao Dân Tộc anh em mang Hồn Nước anh linh trên hình Địa Long Quốc Kỳ nầy. Giữa nền Vàng Hành Thổ. Hình đất nước Địa Long tỏa sáng vừng hào quang Bình Minh Ửng Hồng gắng liền với chiều dài lịch sử từ thời Hồng Hoang, Hồng Nguyên, Hồng Bàng, Hồng Đế. Hào Quang Địa Long rực rỡ tạo thành hình Mặt Trời, Trời Tròn, Trên nền Vàng hình vuông, góc vuông Hành Thổ Trung Ương kéo dài thành hình Chữ Nhật, tạo lên Địa Long Quốc Kỳ.
TÓM LẠI: Địa Long Quốc Kỳ, là Quốc Kỳ xuyên suốt lịch sử từ thời Hồng Hoang, Hông Nguyên, Hồng Bàng, Hồng Đế, Hào quang Địa Long Tròn, trên nền Vàng Góc Vuông, bánh chưng, bánh dày. Trời Tròn, Đất Vuông, Địa Long Cốt Rồng là nói lên sức mạnh như Rồng.Vẻ đẹp Cốt Rồng là Cốt Tiên. Mạnh như Rồng đẹp như Tiên. Vì thế Địa Long Quốc Kỳ là Quốc Kỳ mạnh như Rồng đẹp như Tiên. Tỏa Hào quang bình minh hình Mặt Trời, liên quan đến niên đại Kinh Dương Vương thờ Thần Mặt Trời, Quốc kỳ Nhật Bản. Địa Long hình Chữ S nằm giữa thái cực phân định lưỡng nghi Âm - Dương Quốc Kỳ hàn Quốc, Địa Long Quốc Kỳ còn Liên quan đến quốc kỳ nhiều nước không thể kể hết ra đây. Địa Long Quốc Kỳ là Quốc Kỳ Linh Thiên Nhất, không có một Quốc Kỳ trên thế giới nào sánh kịp. Quốc Kỳ đứng đầu năm châu bốn biển.
KỲ là CỜ, nhưng CỜ có KỲ mới hội đủ linh thiên, như Ngũ Sắc Linh Kỳ chẳng hạng.
Kỳ là Cờ, là chuyện phổ thông
Cờ có Kỳ, Cờ ấy Cờ Rồng
Cờ không Kỳ hóa thành đàm tiếu
Lắm tai ương, cũng lắm tiếng tai
Kẻ khinh, người trọng xưa nay
Kẻ nguyền, người rủa đẹp chi an bày
Cờ có Kỳ, Cờ bay phất phới
Cờ hóa Rồng, đệ nhất ai hơn
Long - Lân - Quy - Phụng tứ linh
Cờ Rồng tột thế, quy nguyên vạn loài
Cờ không Kỳ, đâu là linh hiển
Cờ có Kỳ, luôn tỏa hào quang
Cờ Rồng phất phới Nam Ban
Sáng ngời Tổ Quốc, Địa Long Hình Rồng
Mang hồn nước đất trời sông núi
Khắp năm châu, tỏa sáng uy linh
Cờ Rồng, Cờ nước Việt Nam
Tiên Rồng trổi dậy vẻ vang giống nòi
Cờ không Kỳ, đâu là Nguồn Cội
Lại không mang, long địa anh linh
Nước non sông núi thấy đâu
Khó mong đạt đến đỉnh cao Quốc Kỳ
Quốc Kỳ, Quốc Thể uy nghi
Luôn mang hồn nước, Việt Nam sáng ngời
Tổ Quốc trên lá Cờ Rồng
Quốc Kỳ là thế tột cùng đỉnh cao
Nhìn Quốc Kỳ là thấy Việt Nam
Quê hương đất nước, vẻ vang Lạc Hồng
* * *
Ngũ Sắc Linh Kỳ, thời dựng nước
Kỳ là Cờ. Cờ có Kỳ.
Địa Long Quốc Kỳ. Thời Thánh Đức
Kỳ là Cờ. Cờ có Kỳ.
Cờ có Kỳ chính là Cơ Rồng.
Kỳ là Cờ, là chuyện phổ thông
Cờ có Kỳ, Cờ ấy Cờ Rồng
Cờ không Kỳ hóa thành đàm tiếu
Lắm tai ương, cũng lắm tiếng tai
Kẻ khinh, người trọng xưa nay
Kẻ nguyền, người rủa đẹp chi an bày
Cờ có Kỳ, Cờ bay phất phới
Cờ hóa Rồng, đệ nhất ai hơn
Long - Lân - Quy - Phụng tứ linh
Cờ Rồng tột thế, quy nguyên vạn loài
Cờ không Kỳ, đâu là linh hiển
Cờ có Kỳ, luôn tỏa hào quang
Cờ Rồng phất phới Nam Ban
Sáng ngời Tổ Quốc, Địa Long Hình Rồng
Mang hồn nước đất trời sông núi
Khắp năm châu, tỏa sáng uy linh
Cờ Rồng, Cờ nước Việt Nam
Tiên Rồng trổi dậy vẻ vang giống nòi
Cờ không Kỳ, đâu là Nguồn Cội
Lại không mang, long địa anh linh
Nước non sông núi thấy đâu
Khó mong đạt đến đỉnh cao Quốc Kỳ
Quốc Kỳ, Quốc Thể uy nghi
Luôn mang hồn nước, Việt Nam sáng ngời
Tổ Quốc trên lá Cờ Rồng
Quốc Kỳ là thế tột cùng đỉnh cao
Nhìn Quốc Kỳ là thấy Việt Nam
Quê hương đất nước, vẻ vang Lạc Hồng
* * *
Ngũ Sắc Linh Kỳ, thời dựng nước
Kỳ là Cờ. Cờ có Kỳ.
Địa Long Quốc Kỳ. Thời Thánh Đức
Kỳ là Cờ. Cờ có Kỳ.
Cờ có Kỳ chính là Cơ Rồng.
Tung bay phất phới, mang hồn nước, quê hương sông núi đất nước Tổ Quốc Việt Nam.
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn
Địa Long Quốc Kỳ, là do Ba vị Tam Thánh theo Thiên Ý Họa ra. Được sự cho phép Anh Linh Quốc Tổ, cũng như sự Ấn Chứng không sai Thiên Ý, ba vị tam Thánh là:
ĐINH HÙNG CHUNG - NGUYỄN ĐỨC THÔNG - LÊ VĂN AN.
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn
Địa Long Quốc Kỳ, là do Ba vị Tam Thánh theo Thiên Ý Họa ra. Được sự cho phép Anh Linh Quốc Tổ, cũng như sự Ấn Chứng không sai Thiên Ý, ba vị tam Thánh là:
ĐINH HÙNG CHUNG - NGUYỄN ĐỨC THÔNG - LÊ VĂN AN.
LẠC HỒNG VINH HOA
Việt Nam, chữ S đất phù sa
Nằm giữa Âm - Dương cốt Long Hoa
Trung tâm giao hiệp từ thiên cổ
Tỏa sáng anh linh, khắp hà sa
Địa Linh ung đúc từ muôn thuở
Sản sanh nhân kiệt, lắm tài ba
Gõ cửa Thiên Đàng, nơi cực lạc
Mở đường trực chỉ, đến Trời Cha
Bổn phận thế Thiên, hành phận sự
Năm châu bốn biển, độ tai qua
Lạc Hồng nòi giống Rồng Tiên Ngự
Việt Thường Đại Việt rạng vinh hoa.
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn
Nằm giữa Âm - Dương cốt Long Hoa
Trung tâm giao hiệp từ thiên cổ
Tỏa sáng anh linh, khắp hà sa
Địa Linh ung đúc từ muôn thuở
Sản sanh nhân kiệt, lắm tài ba
Gõ cửa Thiên Đàng, nơi cực lạc
Mở đường trực chỉ, đến Trời Cha
Bổn phận thế Thiên, hành phận sự
Năm châu bốn biển, độ tai qua
Lạc Hồng nòi giống Rồng Tiên Ngự
Việt Thường Đại Việt rạng vinh hoa.
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn
QUỐC KỲ VIỆT NAM
Địa Long chuyển động đất trời
quốc Kỳ tỏa sáng, khắp thời càn khôn
Da Vàng, Máu Đỏ uy linh
Rồng Tiên phất phới, năm châu, lẫy lừng
Việt Nam vị thế đứng đầu
Mang nguồn xuân mới, khắp cùng thế gian
Đại Đồng chủ nghĩa an ban
Thiên Quyền, Nhân Chủ, thênh thang cơ đổ
Nhân Quyền, Dân Chủ công bằng
Địa Long tỏa sáng, quốc Kỳ Việt Nam.
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn
quốc Kỳ tỏa sáng, khắp thời càn khôn
Da Vàng, Máu Đỏ uy linh
Rồng Tiên phất phới, năm châu, lẫy lừng
Việt Nam vị thế đứng đầu
Mang nguồn xuân mới, khắp cùng thế gian
Đại Đồng chủ nghĩa an ban
Thiên Quyền, Nhân Chủ, thênh thang cơ đổ
Nhân Quyền, Dân Chủ công bằng
Địa Long tỏa sáng, quốc Kỳ Việt Nam.
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn
HÀO QUANG QUỐC KỲ
Nền vàng, kỳ đỏ, tung bay
Mang hình đất nước, Địa Long sáng ngời
Hào quang ánh sáng mặt trời
Bình minh Hồng Ngọc rạng ngời Rồng Tiên,
Địa Long Thánh Địa thiêng liêng
Mang hồn sông núi, gắng liền Cha Ông
Quốc Kỳ non nước Địa Long,
Uy Linh truyền thống, rền vang giống nòi
Việt nam non nước Tiên Rồng,
Việt Nam rực rỡ Quốc Kỳ Việt Nam.
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn
Mang hình đất nước, Địa Long sáng ngời
Hào quang ánh sáng mặt trời
Bình minh Hồng Ngọc rạng ngời Rồng Tiên,
Địa Long Thánh Địa thiêng liêng
Mang hồn sông núi, gắng liền Cha Ông
Quốc Kỳ non nước Địa Long,
Uy Linh truyền thống, rền vang giống nòi
Việt nam non nước Tiên Rồng,
Việt Nam rực rỡ Quốc Kỳ Việt Nam.
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn
ĐẤT NƯỚC QUÊ HƯƠNG
Đất Việt quê hương, tỏa sáng rồi
gió xuân êm ả, khắp đất trời
Nghe lòng như bổng, người trẻ lại
Nghe hồn lân nhẹ, lắm ai ơi
Bừng lên khí thế, cao vời vợi
Con cháu Tiên Rồng, rạng cao ngôi
Địa long chữ S, uy linh khắp
Việt Nam đệ nhất, trong lòng tôi.
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn
gió xuân êm ả, khắp đất trời
Nghe lòng như bổng, người trẻ lại
Nghe hồn lân nhẹ, lắm ai ơi
Bừng lên khí thế, cao vời vợi
Con cháu Tiên Rồng, rạng cao ngôi
Địa long chữ S, uy linh khắp
Việt Nam đệ nhất, trong lòng tôi.
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn
THÁI BÌNH AN
Thiên Ấn Linh Kỳ, vũ trụ quang
Ngũ Sắc Linh Kỳ, chuyển thế gian
Địa Long Quốc Kỳ, thiên linh xuất
Việt nam chuyển đổi, bước xuân sang
Cơ Trời vận hóa, bày sắp xếp
Lạc Hồng tỏa sáng, dậy vinh quang
Tam Kỳ phất phới, ngơn Thánh Đức
Năm châu bốn biển, thái bình an.
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn
Ngũ Sắc Linh Kỳ, chuyển thế gian
Địa Long Quốc Kỳ, thiên linh xuất
Việt nam chuyển đổi, bước xuân sang
Cơ Trời vận hóa, bày sắp xếp
Lạc Hồng tỏa sáng, dậy vinh quang
Tam Kỳ phất phới, ngơn Thánh Đức
Năm châu bốn biển, thái bình an.
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn
LỪNG DANH
Rồng Tiên vang dội, tự thuở nào
Đã mấy nghìn năm, mãi tự hào
Uy linh khiếp vía, quân xâm lược
Giờ đây tỏa sáng, đẹp biết bao
Về Nguồn dang rộng, tung đôi cánh
Đất trời vạn cõi, chí tốm thâu
Sóng gió vượt qua, đầy khí phách
Lạc Hồng vinh hiển, khắp năm châu
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn
Đã mấy nghìn năm, mãi tự hào
Uy linh khiếp vía, quân xâm lược
Giờ đây tỏa sáng, đẹp biết bao
Về Nguồn dang rộng, tung đôi cánh
Đất trời vạn cõi, chí tốm thâu
Sóng gió vượt qua, đầy khí phách
Lạc Hồng vinh hiển, khắp năm châu
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn
TIẾNG SẤM VANG
Cội Nguồn trở lại, tiếng sấm vang
Văn Hóa Rồng Tiên, ánh xuân sang
Tỏa sáng rạng ngời, non với nước
U Minh tan biến, trổ vàng son
Kế thừa Quốc Tổ, niềm tiếp bước
Lạc Hồng nòi giống trổ vinh quang
Dân giàu nước mạnh, đường hạnh phúc
Văn Minh trổi dậy, nước Việt Nam
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn
HIẾM HOI VÔ CÙNG
Xét trong thời thế hiện nay
Mấy ai còn nghĩ Ông Cha Cội Nguồn
Ở vào thời thế vô thần
Chạy theo xu thế, bất cần Ông Cha
Dù là ca ngợi một câu
Ca Ông Quốc Tổ ít ai mấy người
Coi như hạt gạo trên sàng
Khó tìm khó kiếm trên đầu ngón tay
Huống chi truyền bá Kinh, Thơ
Triệu người được một cũng may lắm rồi
Dễ đâu chịu cảnh ở tù
Vào đầu giai đoạn mở màn Kinh Thơ
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn
Mười điều thiện pháp làm duyên
Sáng, trưa, chiều, tối, phải siêng tu hành
****
Một là đối với con người
Không nên sát hại cứu đời khốn nguy
Hai là truyền bá kinh luân
Cho người hiểu rõ đường lên thiên đàng
Ba là ác bỏ thiện làm
Trở về Nguồn Cội thực hành từ bi
Bốn là không được dệt thêu
Hại người gieo ác biết bao tội tình
Năm là gieo oán hận thù
Đáo đầu trả quả biết ngày nào xong
Sáu là không được thọc đâm
Làm cho nghiệp ác lỗi lầm càng cao
Bảy là trộm cướp nên xa
Ác lai ác báo hết mong yên bình
Tám là không được tham tàn
Hại dân khuấy chúng lầm than khốn cùng
Chín là phản hại Cội Nguồn
Hết mong trở lại kiếp người, trầm luân
Mười là không được vong ơn
Hiếu trung, nhân nghĩa, luôn luôn đáp đền
Mười điều tu luyện trọn đời
Không mong cũng được về trời an vui.
Văn Hóa Cội Nguồn
Văn Hóa Rồng Tiên, ánh xuân sang
Tỏa sáng rạng ngời, non với nước
U Minh tan biến, trổ vàng son
Kế thừa Quốc Tổ, niềm tiếp bước
Lạc Hồng nòi giống trổ vinh quang
Dân giàu nước mạnh, đường hạnh phúc
Văn Minh trổi dậy, nước Việt Nam
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn
HIẾM HOI VÔ CÙNG
Xét trong thời thế hiện nay
Mấy ai còn nghĩ Ông Cha Cội Nguồn
Ở vào thời thế vô thần
Chạy theo xu thế, bất cần Ông Cha
Dù là ca ngợi một câu
Ca Ông Quốc Tổ ít ai mấy người
Coi như hạt gạo trên sàng
Khó tìm khó kiếm trên đầu ngón tay
Huống chi truyền bá Kinh, Thơ
Triệu người được một cũng may lắm rồi
Dễ đâu chịu cảnh ở tù
Vào đầu giai đoạn mở màn Kinh Thơ
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn
Mười điều thiện pháp làm duyên
Sáng, trưa, chiều, tối, phải siêng tu hành
****
Một là đối với con người
Không nên sát hại cứu đời khốn nguy
Hai là truyền bá kinh luân
Cho người hiểu rõ đường lên thiên đàng
Ba là ác bỏ thiện làm
Trở về Nguồn Cội thực hành từ bi
Bốn là không được dệt thêu
Hại người gieo ác biết bao tội tình
Năm là gieo oán hận thù
Đáo đầu trả quả biết ngày nào xong
Sáu là không được thọc đâm
Làm cho nghiệp ác lỗi lầm càng cao
Bảy là trộm cướp nên xa
Ác lai ác báo hết mong yên bình
Tám là không được tham tàn
Hại dân khuấy chúng lầm than khốn cùng
Chín là phản hại Cội Nguồn
Hết mong trở lại kiếp người, trầm luân
Mười là không được vong ơn
Hiếu trung, nhân nghĩa, luôn luôn đáp đền
Mười điều tu luyện trọn đời
Không mong cũng được về trời an vui.
Văn Hóa Cội Nguồn
THIÊN BIẾN VẠN HÓA NGŨ HÀNH KỲ TRẬN
THIÊN BIẾN
VẠN HÓA
NGŨ HÀNH KỲ TRẬN
Ngày xưa có vị Kỳ Nhân thi hành Thiên Ý Huyền Cơ cứu nhân độ thế, cứu nguy đất nước, lâm vào cảnh ngũ bề thọ địch. Trước mặt là bọn cuồng si quyền lực cũng như bọn tu hành sai đường lạc Đạo biến thành yêu tinh quỷ dữ ra sức chống phá làm hại Kỳ Nhân. Hàng nghìn hàng vạn lũ yêu tinh quỷ dữ tấn công trước mặt Kỳ Nhân như vũ bão Vị Kỳ Nhân liền nhớ đến Quốc Tổ, hình ảnh Quốc Tổ trấn thủ trước mặt. Lũ yêu tinh quỷ dữ đánh vào Quốc Tổ liền biến thành những tội đồ bất trung, bất hiếu, bất nhân, bất nghĩa, trở thành đại nghịch vô Đạo. Con cháu Tiên Rồng liền đồng loạt nổi lên tiêu diệt chúng làm chúng kinh hồn khiếp vía. Quốc Tổ là Đấng trường tồn bất diệt là kim cang, thép, đá. Chúng đụng vào Quốc Tổ như trứng chọi vào đá liền bể tan hủy diệt.
Lũ yêu tinh quỷ dữ khiếp sợ, không dám tấn công vào trực diện, liền tấn công vào biên phải của Kỳ Nhân. Vị Kỳ Nhân liền nhớ đến Truyền Thống Anh Linh Dân Tộc năm nghìn năm Văn Hiến trấn thủ bên phải. Lũ yêu tinh quỷ dữ đánh vào Truyền Thống Anh Linh Dân Tộc, liền biến thành những tên tội đồ phản quốc, phản lại Đồng Bào phản lại non sông Đại Việt, tức thời Hồn Thiên Dân Tộc cùng Đồng Bào nổi lên tiên diệt chúng. Yêu tinh ma quỷ vô cùng khiếp đảm. Truyền Thống Anh Linh Dân Tộc là vách thép tường đồng, hào sâu biển phép. Chúng đánh vào Truyền Thống Anh Linh Dân Tộc là chúng đi vào chỗ chết.
Lũ yêu tinh quỷ dữ khiếp sợ Truyền Thống Anh Linh Dân Tộc, không dám đánh vào đó nữa. Chúng liền tấn công vào bên trái của Kỳ Nhân, vị Kỳ Nhân liền nhớ đến dòng giống Lạc Hồng con cháu Tiên Rồng, cũng như sức mạnh chính nghĩa, sức bổn phận trách nhiệm của mỗi người dân đối với Cha Ông đối với non sông đất nước, trấn thủ bên trái. Lũ yêu tinh quỷ dữ đánh vào dòng giống Tiên Rồng, đánh vào Lạc Hồng, liền bị sức mạnh Chính Nghĩa sự tự vệ tồn vong con cháu Tiên Rồng nổi lên quật khỡi tiêu diệt chúng.
Chúng không còn cách nào hơn là lén lút tấn công phía sau lưng hầu mong tiêu diệt được Kỳ Nhân. Vị Kỳ Nhân đã lường trước được điều nầy. Dùng gậy Ông đập lưng Ông, lấy Chúa Quỷ trị Quỷ, lấy Chúa Ma trị Ma. Cũng như lấy giáo điều của chúng trị chúng. Chúng đánh vào giáo điều của chúng là chúng tự hủy diệt, chúng đánh vào Ông Tổ của chúng thời chúng mất hết quyền lực, chúng đánh vào lời dạy thủ lĩnh của chúng là chúng tự tan tiêu.
Trước mặt, sau lưng, tả, hữu của vị Kỳ Nhân như tường đồng vách sắt đụng vào là tiêu tan. Chúng như trứng chọi vào đá, chỉ còn một cách là chụp mũ từ trên không chụp xuống. Cũng như biến không thành có gép tội cho vị Kỳ Nhân hạ bệ Kỳ Nhân. Đã gọi là Kỳ Nhân đương nhiên Kỳ Nhân lúc nào cũng Tôn Thờ Nguồn Cội, Tôn Thờ Quốc Tổ, Tôn Thờ Trời. Có nghĩa là Tôn Thờ người dựng nước, tôn thờ Tạo Hóa. Tổ Tiên, Cha Trời. Mẹ Trời. Toàn Tâm toàn Trí Kỳ Nhân chứa đầy Văn Hóa Cội Nguồn như Thiên La, Địa Võng. Chúng chụp mũ Kỳ Nhân không trúng. Lại Trúng Vào Tổ Tiên, Cha Trời. Mẹ Trời. Quốc Tổ. Liền bị Huyền Cơ xoay chuyển làm cho chúng tiêu tan phước đức, Hồn khôn bị huyền cơ thâu mất tan biến không còn, trở nên hành động điên khùng bị nhân loại xem thường loại bỏ. Chết đi hồn sa xuống Địa Phủ khó mong trở lại đầu thai làm người.
Câu chuyện ngũ hành Thiên La Địa Pháp trận dành cho những ai yêu mến Cội Nguồn tôn thờ Cội Nguồn, nhất là những người kế thừa di chí Hùng Vương Quốc Tổ. Chuyển xoay tất cả làm rạng danh con Cháu Tiên Rồng. Việt Nam lẫy lừng thế giới.
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn
———————————————-
Advertisements
_______________________________________________________________________*********
*********************
***
NGÀI HÃY CHIA SẼ VĂN HÓA CỘI NGUỒN PHỔ ĐỘ CHÚNG SANH
* * *
NGÀI HÃY THUYẾT VĂN HÓA CỘI NGUỒN TẬN ĐỘ CHÚNG SANH
ĐỒNG VỀ TRỜI
* * *
CHÚC MỪNG NGÀI THÀNH PHẬT TỔ, THÁNH TỔ, TIÊN TỔ
*********
*********************
Nầy công Dân ơi, đứng lên đáp lời sông núi Đồng lòng chung tay, cùng nhau xây dựng Tổ Quốc Một Việt Nam, bừng lên sáng ngời tỏa sáng Vì tương lai Quốc Dân, cùng xông pha khói tên Làm sao cho nước non, từ nay luôn vững bền Dù cho phơi thây, trên gươm giáo Dưới Quốc Kỳ, Địa Long mang hồn nước Đường vinh quang, chóa sáng khắp năm châu Những bước chân, vang dậy cùng chung sức Phá gông xiềng, lấp bạo tàn, vùi chôn lũ giặc ngoại xâm Công Dân Ơi, mau hiến thân mình, chiến đấu không ngừng, ra sa trường, dựng dậy Hồn Thiên Công Dân ơi, cùng tiến lên, cùng tiến lên, xây đắp Việt Nam Vẻ vang nòi giống, rang danh con cháu Lạc Hồng, Rồng Tiên Việt Nam, Việt Nam, bền vững muôn thu muôn đời.
* * *
Cao Đức Toàn
* * *
CHÚ GIẢI QUỐC CA
Nói đến Quốc Ca thời không thể thiếu những cụm từ nhau sau,
Nầy Công Dân Ơi. Đáp Lời Sông Núi. Quốc Dân, Tổ Quốc, Quốc Kỳ Mang Hồn Nước.
Đây là những cụm từ căn bản của Quốc Ca.
Những cụm từ tiếp theo là nói về Quốc Dân Đồng Bào. Bảo Vệ Tổ Quốc, xây dựng đất nước, những cụm từ như. Chung Sức. Phá Gông Xiềng. Lấp Bạo Tàn. Vùi Chôn Lũ Giặc Ngoại Xâm. Cùng Tiến Lên Xây Đắp Việt Nam.
Kế đến là những cụm từ. Vẻ Vang Nòi Giống. Rạng Danh Con Cháu Lạc Hồng, Rồng Tiên. Bền Vững Muôn Thu Muôn Đời.
Như vậy: Bản Quốc Ca không thuộc Đảng Phái nào mà là của cả Dân Tộc. Vì Đảng Phái, Bè Phái không thể dùng cụm từ như Nầy Công Dân Ơi. Mà phải dùng cụm từ nầy Đảng Viên ơi , thành viên ơi. Các Đảng Phái có quyền hát Quốc Ca, nhưng Quốc Ca không thuộc quyền các Đảng Phái. Mà là Quốc Ca của Dân Tộc Việt Nam.
Nói đến Quốc Ca những cụm từ thường là giống nhau dù sau nầy có sửa đổi cũng thế mà thôi , đó là nguyên tắc của Quốc Ca chính thống. Vì những Danh Từ, Cụm Từ Quốc Ca đi theo một nguyên tắc chung không của riêng ai. Như cụm từ Nầy Công Dân Ơi. Đáp Lời Sông Núi, Quốc Dân, Tổ Quốc, Quốc Kỳ Mang Hồn Nước. Không ai có quyền lấy cái chung của cả Dân Tộc làm cái riêng cho bè Đảng, cũng như Đảng phái của mình. Đã gọi là Quốc Ca luôn mang những cụm từ kế thừa. Kế thừa duy chí Cha Ông, xây dựng đất nước cũng như bảo vệ non sông Tổ Quốc
***
Văn Hóa Cội Nguồn,
Di Giáo Lời Dạy Anh Linh Quốc Tổ
Nói đến Quốc Ca thời không thể thiếu những cụm từ nhau sau,
Nầy Công Dân Ơi. Đáp Lời Sông Núi. Quốc Dân, Tổ Quốc, Quốc Kỳ Mang Hồn Nước.
Đây là những cụm từ căn bản của Quốc Ca.
Những cụm từ tiếp theo là nói về Quốc Dân Đồng Bào. Bảo Vệ Tổ Quốc, xây dựng đất nước, những cụm từ như. Chung Sức. Phá Gông Xiềng. Lấp Bạo Tàn. Vùi Chôn Lũ Giặc Ngoại Xâm. Cùng Tiến Lên Xây Đắp Việt Nam.
Kế đến là những cụm từ. Vẻ Vang Nòi Giống. Rạng Danh Con Cháu Lạc Hồng, Rồng Tiên. Bền Vững Muôn Thu Muôn Đời.
Như vậy: Bản Quốc Ca không thuộc Đảng Phái nào mà là của cả Dân Tộc. Vì Đảng Phái, Bè Phái không thể dùng cụm từ như Nầy Công Dân Ơi. Mà phải dùng cụm từ nầy Đảng Viên ơi , thành viên ơi. Các Đảng Phái có quyền hát Quốc Ca, nhưng Quốc Ca không thuộc quyền các Đảng Phái. Mà là Quốc Ca của Dân Tộc Việt Nam.
Nói đến Quốc Ca những cụm từ thường là giống nhau dù sau nầy có sửa đổi cũng thế mà thôi , đó là nguyên tắc của Quốc Ca chính thống. Vì những Danh Từ, Cụm Từ Quốc Ca đi theo một nguyên tắc chung không của riêng ai. Như cụm từ Nầy Công Dân Ơi. Đáp Lời Sông Núi, Quốc Dân, Tổ Quốc, Quốc Kỳ Mang Hồn Nước. Không ai có quyền lấy cái chung của cả Dân Tộc làm cái riêng cho bè Đảng, cũng như Đảng phái của mình. Đã gọi là Quốc Ca luôn mang những cụm từ kế thừa. Kế thừa duy chí Cha Ông, xây dựng đất nước cũng như bảo vệ non sông Tổ Quốc
***
Văn Hóa Cội Nguồn,
Di Giáo Lời Dạy Anh Linh Quốc Tổ
* * *
MẶT TRỜI MỌC Ở PHƯƠNG TÂY
TẢ HỮU PHÙ TRÌ CÂY CỎ THÀNH BINH
* * *
*********
*********************
*********
*********************
KÍNH MỜI VÀO GOOGLE XEM QUA KINH LONG HOA MẬT TẠNG KINH VÀ PHẦN BÍ MẬT ĐỊA LINH ĐỊA CẦU
_ _ _
Chỉ cần khen ngợi một câu
Muôn đời vạn kiếp siêu sanh cõi trời
Chỉ cần xúc phạm một lời
Họa tai giáng xuống đứng ngồi không yên
Linh thiên linh ứng vô biên
Chỉ cần thành kính cũng nên sang giàu.
_ _ _
Long Hoa Mật Tạng quí biết bao
Muôn nghìn ức kiếp khó tìm cầu
Chỉ cần đọc tụng truyền bá khắp
Vua Trời mãi mãi đấng tối cao.
_ _ _
Văn Hóa ra đi giờ trở lại
Việt Nam vận hội khắp bốn phương
Địa Long Thánh Địa bừng tỏa sáng
Lạc Hồng Con Cháu dậy mùa xuân.
_ _ _
Chí Tôn đã xuống cõi trần
Lo gì chẳng đặng dự phần công lao
Lập công ra sức cứu dân
Hồn Linh chuyển hóa siêu sanh thiên đàng
Long Hoa Mật Tạng giữ gìn
Sớm hôm tu học đăng trình cao bay
Việt Nam con cháu Rồng Tiên
Theo chân Quốc Tổ làm nên nghiệp trời
Văn minh tột đỉnh cao vời
Việt Nam đất Việt sáng ngời muôn năm.
———————–
Tiếng sấm uy Linh, rền sông núi
Ngoại xâm khiếp vía, thất hồn Kinh
Tam Quỉ lui binh, bò lết trốn
Chẳng cần Đại Chiến, tổn hao binh
Một Đạo hào quang, trùm nhân thế
Thiên La Địa Võng diệt yêu Tinh
Vũ trụ hư không, muôn ức cõi
Cội Nguồn vận chuyển chấn rung rinh.
Long Hoa Mật Tạng đại tối linh
Thành tâm đọc tụng, chép ấn in
Lập công truyền bá trong nhân thế
Hiển Thánh tại trần, nhớ đừng quên.
———————–
* * *
VĂN HÓA CỘI NGUỒN
VĂN HÓA CỘI NGUỒN
***09822843352 ***
***01668064779***
VẠN QUỐC QUY TÔNG
*** NAM MÔ A MEN***
*********************
* * *
RẠNG TÀI BA
Vó ngựa rền vang, đất nước ta
Cội Nguồn minh chủ, chẳng đâu xa
Hiếu trung tưởng nghĩ, người dựng nước
Vua Hùng Quốc Tổ, bản đề ca
Ông Tổ Việt Nam, rền trời đất
Phụng thờ ca ngợi, nước nở hoa
Vận hội Rồng mây, kìa trước mắt
Nở chí anh hùng, rạng tài ba
Minh Chủ nước nhà, Ông Quốc Tổ
Hãy phò, hãy kính, bước thăng hoa
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn
————————————-
Cội Nguồn minh chủ, chẳng đâu xa
Hiếu trung tưởng nghĩ, người dựng nước
Vua Hùng Quốc Tổ, bản đề ca
Ông Tổ Việt Nam, rền trời đất
Phụng thờ ca ngợi, nước nở hoa
Vận hội Rồng mây, kìa trước mắt
Nở chí anh hùng, rạng tài ba
Minh Chủ nước nhà, Ông Quốc Tổ
Hãy phò, hãy kính, bước thăng hoa
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn
————————————-
*********
*********************
MỜI CÁC NGÀI
VÀO GOOGLE FACEBOOKBẤM VÀO :
(01668064779)CHỦ NGHĨA ĐẠI ĐỒNG THIÊN QUYỀN NHÂN CHỦ.
ĐỂ TÌM HIỂU THÊM
MỜI CÁC NGÀI
VÀO GOOGLE FACEBOOKBẤM VÀO :
(01668064779)CHỦ NGHĨA ĐẠI ĐỒNG THIÊN QUYỀN NHÂN CHỦ.
ĐỂ TÌM HIỂU THÊM
* * *
LÊ HỒ MINH THẮNG
LONG HOA GIÁO TỔ
Tôi là con cháu Tiên Rồng phải có trách nhiệm bổn phận đánh tan mọi luận điệu phá hoại Cội Nguồn Dân Tộc Việt Nam. Dù cho kẻ đó là ai ?
Trong số người chống phá Cội Nguồn Dân Tộc. Có Nguyễn Hữu Đăng. Nguyễn Hữu Đăng nói ;
* Phật tan Tăng tán Sản tan *
CON RỒNG CHÁU TIÊN
Nguyễn Hữu Đăng than trách rằng;
Thôi xong ! Dân Tộc này không trở lại , ăn năn thống hối thì sẽ lãnh tất cả những trừng phạt của Thiên Chúa.
Trong số người chống phá Cội Nguồn Dân Tộc. Có Nguyễn Hữu Đăng. Nguyễn Hữu Đăng nói ;
* Phật tan Tăng tán Sản tan *
CON RỒNG CHÁU TIÊN
Nguyễn Hữu Đăng than trách rằng;
Thôi xong ! Dân Tộc này không trở lại , ăn năn thống hối thì sẽ lãnh tất cả những trừng phạt của Thiên Chúa.
- Xin thưa Dân Tộc Việt Nam ăn năng sám với ai ?
Thiên Chúa nào trừng phạt Dân Tộc Việt Nam. Những câu nói ngớ ngẫn hết sức vu vơ. Xin lỗi Tôi gọi Bạn là Bạn là lịch sự lắm rồi.
Thiên Chúa nào trừng phạt Dân Tộc Việt Nam. Những câu nói ngớ ngẫn hết sức vu vơ. Xin lỗi Tôi gọi Bạn là Bạn là lịch sự lắm rồi.
Bạn có biết Dân Tộc Việt Nam trăm năm đô hộ giặc Tây khốn khổ như thế nào không? Bạn có hiểu hai chữ đô hộ không? Pháp muốn đồng hóa Dân Tộc Việt Nam trở thành thuộc địa của Pháp, nên mới bịa chuyện là Chúa dạy nầy dạy nọ trong Kinh Thánh hầu tiêu diệt Văn Hóa người Việt qua tay các Cha Đạo. Thuần phục Dân Tộc Việt Nam làm nô lệ cho Pháp. Biến Dân Tộc Việt Nam thành con chiên ngoan đạo, để dễ bề cai trị.
Nguyễn Hữu Đăng buồn phiền;
Dân tộc ta luôn hãnh diện mình là con rồng Cháu Tiên.
Dân tộc ta luôn hãnh diện mình là con rồng Cháu Tiên.
- Nghĩ cũng lạ, Dân Tộc Việt Nam con cháu Rồng Tiên, tự hào tự tôn vinh hãnh diện Dân Tộc mình là đều hợp lẽ có trung, có hiếu, có nhân, có nghĩa lại chê trách , chỉ có những kẻ quên đi Cội Nguồn theo học thuyết vu vơ bịa đặc ngoại bang, dựng lên Kinh Thánh lợi dụng Chúa Trời làm hại các Dân Tộc khác. Như Dân Tộc Việt Nam chẳng hạn, bằng chứng các Cha Đạo theo giặc Pháp đô hộ ra sức xóa đi Văn Hóa Cội Nguồn đại việt. Âm mưu giặc Pháp cũng như các Cha Đạo đã thất bại.
Nguyễn Hữu Đăng: dựa vào Kinh Thánh cho rằng;
Rồng : chính là thần Dagon của dân tộc Philistine và cũng là satan con rắn già trong vườn địa đàng năm xưa
Rồng : chính là thần Dagon của dân tộc Philistine và cũng là satan con rắn già trong vườn địa đàng năm xưa
- Thật kỳ lạ ở đây. Rồng thời có ngũ long. Rồng Vàng, Rồng Đỏ, Rồng Xanh, Rồng Trắng. Thời Rồng nào là Rồng Thần Dagon. DÂn Tộc Philistin mới có đây còn loài người ra đời cách đây 75 triệu 600 nghìn năm. Cội Nguồn Rồng Tiên Dân Tộc Việt là nói đến Cha Trời Mẹ Trời sanh ra nhân loại con người giữa tiểu kiếp thứ năm cách đây 75 triệu 600 nghìn năm. Sự ra đời nhân loại con người không có ai là Satan cả, mà là Ông Bà Tô Tổ Tổ đầu tiên của con người. Con Rắn già trong vường địa đàng không liên quan gì đến Cội Nguồn Dân Tộc Việt Nam. Dù cho đó là con Rắn hóa Rồng cũng không liên quan gì đến Cội Nguồn Dân Tộc Việt Nam.
Nguyễn Hữu Đăng; dựa vào Kinh Thánh cho rằng;
Tiên. Là chim khổng tước ,hoặc cũng là công, phụng nó Là thần Astaroth của dân tộc Sidon năm xưa. Là các dân tộc mà Thiên Chúa loại bỏ trong cựu ước ..
Tiên. Là chim khổng tước ,hoặc cũng là công, phụng nó Là thần Astaroth của dân tộc Sidon năm xưa. Là các dân tộc mà Thiên Chúa loại bỏ trong cựu ước ..
- Thiên Chúa cũng chỉ là một trong nước trời như bao nước trời khác, có quyền gì mà loại bỏ Dân Tộc nầy, Dân Tộc kia. Trong khi mỗi con người sanh ra đều mang trong Linh Hồn những Quyền Cơ Bản mà Tạo Hóa Tổ Tiên đã ban cho. Những Quyền Bất Khả Xâm Phạm. Như Quyền Công Bằng, Quyền Bình Đẳng, Quyền Tự Do, Quyền Mưu Cầu Hạnh Phúc. Xúc phạm những Quyền nầy đều đi ngược lại Thiên Ý Cha Trời. phạm luật Thiên.
- Đễ làm rõ vấn đề Chữ Tiên trong Cội Nguồn Dân Tộc Việt Nam . Tiên không phải là loài Không Tước, Công, Phụng. Mà là Tổ Tiên Tạo Hóa. Tạo Hóa là đấng có Trước. có nghĩa là Đấng Tạo Hóa có trước tất cả muôn loài vạn vật. Chữ Tiên có nghĩa là Đầu Tiên, hay trước Tiên cũng thế. Như vậy chữ Tiên trong Cội Nguồn Việt Nam không phải là chỉ cho Không Tước, Công , Phụng. Một sự đồng hóa thiếu khoa học, không nói là ngu xuẩn. không lừa được Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đâu. Chỉ lừa được những người không có trí huệ.
- Đễ làm rõ vấn đề Chữ Tiên trong Cội Nguồn Dân Tộc Việt Nam . Tiên không phải là loài Không Tước, Công, Phụng. Mà là Tổ Tiên Tạo Hóa. Tạo Hóa là đấng có Trước. có nghĩa là Đấng Tạo Hóa có trước tất cả muôn loài vạn vật. Chữ Tiên có nghĩa là Đầu Tiên, hay trước Tiên cũng thế. Như vậy chữ Tiên trong Cội Nguồn Việt Nam không phải là chỉ cho Không Tước, Công , Phụng. Một sự đồng hóa thiếu khoa học, không nói là ngu xuẩn. không lừa được Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đâu. Chỉ lừa được những người không có trí huệ.
Những lời Kinh Thánh Cựu Ước mà Nguyễn Hữu Đăng ghi Chép;
Cũng là nữ thần dâm dục của BABYLON năm
Xưa. Trong đạo hindu ( ấn độ) họ thờ Astaroth và Naga như là vì thần. Còn bên phật giáo gọi Astaroth là Phật Mẫu. Như câu chuyện sau ..
Theo truyền thuyết nhà Phật kể lại, đại bàng Kim Sí Điểu và Khổng Tước là hai thần điểu có sức mạnh khai thiên lập quốc được sinh ra từ Phượng Hoàng.
Nghe đồn toàn thân Khổng Tước rực lửa cháy, chỉ cần đến gần là tan tành, là loài dã thú kiêu hãnh nên chảnh hay tác oai tác oái, thảm sát sinh linh, tính tình hung ác.
Khi Phật tổ Như Lai bị Khổng Tước nuốt vào trong bụng, Phật tổ định lấy tính mạng của Khổng Tước để giúp đời nhưng các vị tiên nói nếu Phật tổ giết Khổng Tước thì chẳng khác nào giết cha mẹ của mình.
Vì vậy, Khổng Tước được phong làm Phật Mẫu.
Do đó, luận về vai vế, đại bàng Kim Sí Điểu có thể coi là cậu của Phật Tổ.
Cũng là nữ thần dâm dục của BABYLON năm
Xưa. Trong đạo hindu ( ấn độ) họ thờ Astaroth và Naga như là vì thần. Còn bên phật giáo gọi Astaroth là Phật Mẫu. Như câu chuyện sau ..
Theo truyền thuyết nhà Phật kể lại, đại bàng Kim Sí Điểu và Khổng Tước là hai thần điểu có sức mạnh khai thiên lập quốc được sinh ra từ Phượng Hoàng.
Nghe đồn toàn thân Khổng Tước rực lửa cháy, chỉ cần đến gần là tan tành, là loài dã thú kiêu hãnh nên chảnh hay tác oai tác oái, thảm sát sinh linh, tính tình hung ác.
Khi Phật tổ Như Lai bị Khổng Tước nuốt vào trong bụng, Phật tổ định lấy tính mạng của Khổng Tước để giúp đời nhưng các vị tiên nói nếu Phật tổ giết Khổng Tước thì chẳng khác nào giết cha mẹ của mình.
Vì vậy, Khổng Tước được phong làm Phật Mẫu.
Do đó, luận về vai vế, đại bàng Kim Sí Điểu có thể coi là cậu của Phật Tổ.
- Qua lời Nguyễn Hữu Đăng kể . Thờ Phật Tổ, Kim Sí Điểu, Khổng Tước, Phượng Hoàng có liên quan gì đến Cội Nguồn Dân Tộc Việt Nam. Cội Nguồn Việt Nam Cha Trời Lạc Long Quân Mẹ Âu Cơ.
Xưa nay ai cũng biết Rồng chính là Long . nhưng Long không phải là người mà là Rồng, Rồng chỉ đẻ ra Rồng. Người mới đẻ ra người. Người đẻ ra người đó là Cha Trời có tên là Lạc Long Quân, hay là Long Hoa Cữu Huyền. Ví dụ mình có Cha tên là Long, Long cũng có nghĩa là Rồng, nên nói Dân Tộc Việt Nam là con Rồng. không liên quan gì đến loài Rồng.
Xưa nay ai cũng biết Rồng chính là Long . nhưng Long không phải là người mà là Rồng, Rồng chỉ đẻ ra Rồng. Người mới đẻ ra người. Người đẻ ra người đó là Cha Trời có tên là Lạc Long Quân, hay là Long Hoa Cữu Huyền. Ví dụ mình có Cha tên là Long, Long cũng có nghĩa là Rồng, nên nói Dân Tộc Việt Nam là con Rồng. không liên quan gì đến loài Rồng.
- Theo Kinh Thánh Hữu Đăng cho Tiên Cội Nguồn Việt Nam là Phụng. có thể nói là sai, Vì sao lại nói thế, Tiên Cội Nguồn Việt Nam là Tổ Tiên. Đấng có trước Tạo Hóa Tổ Tiên Vũ Trụ. Phụng Hoàng có thể tu thành Tiên. Nói chung con vật nào cũng có thể tu thành Tiên. Như vậy Rồng -Phụng không phải Tổ Tiên Đại Việt. Mà là hai Linh Vật đứng đầu trong tứ linh. Đầu Thai làm người trước Tiên, Đứng đầu trong muôn loài vạn vật.
Tốm lại; Cội Nguồn Dân Tộc Việt không phải là loài Rồng loài Phụng. Mà là Cha Trời Lạc Long Quân và Mẹ Âu Cơ. Nguyễn Hữu Đăng muốn đồng hóa Tổ Tiên người Việt vào loài Rồng loài Phụng, là sự đồng hóa kém hiểu biết về lịch sử Văn Hóa Cội Nguồn Dân Tộc Việt Nam.
Nguyễn Hữu Đăng nói;
Câu Long Phụng Hoà mình cũng ở đây ra.
Zing Zang Âm dương cũng như vậy.
Tốm lại; Cội Nguồn Dân Tộc Việt không phải là loài Rồng loài Phụng. Mà là Cha Trời Lạc Long Quân và Mẹ Âu Cơ. Nguyễn Hữu Đăng muốn đồng hóa Tổ Tiên người Việt vào loài Rồng loài Phụng, là sự đồng hóa kém hiểu biết về lịch sử Văn Hóa Cội Nguồn Dân Tộc Việt Nam.
Nguyễn Hữu Đăng nói;
Câu Long Phụng Hoà mình cũng ở đây ra.
Zing Zang Âm dương cũng như vậy.
- Nguyễn Hữu Đăng; Chưa đọc qua Kinh Long Hoa Mật Tạng, mà chỉ dựa vào những gì qua sách vở tam sao thất bồn ghi không đầu không đuôi, đi vào bài bác Cội Nguồn của chính mình, dựa vào tam sao thất bổn mà Nguyễn Hữu Đăng đọc được ghi chép qua nhiều sách vở khác nhau gán ghép bài xích, nhưng thiếu đi căn bản khoa học, không rõ ràng
Nguyễn Hữu Đằng gán ghép rằng;
NÓI VỀ RỒNG
Truyền thuyết "con rồng cháu tiên" nói về nguồn gốc của dân tộc Việt. Theo đó, Lạc Long Quân, là con của Kinh Dương Vương (vua nước Xích Quỷ - tức là Quỉ Đỏ) và bà Long Nữ, là giống rồng. ông lấy bà âu Cơ (giống tiên) sinh ra 100 cái trứng, nở ra 100 người con. Sau vì sống với nhau không hợp, hai ông bà đồng ý chia hai số người con; năm mươi người con theo mẹ lên núi, số còn lại theo cha xuống biển. Sau đó, nước Xích Quỉ chia thành nhiều nước gọi là Bách Việt. Một trong các nước nhỏ này là nước Văn Lang. Lạc Long Quân về sau phong cho người con trưởng làm vua nước Văn Lang, lấy hiệu là Hùng Vương. Vua Hùng được lịch sử Việt Nam xem là vua đầu tiên của đất nước
NÓI VỀ RỒNG
Truyền thuyết "con rồng cháu tiên" nói về nguồn gốc của dân tộc Việt. Theo đó, Lạc Long Quân, là con của Kinh Dương Vương (vua nước Xích Quỷ - tức là Quỉ Đỏ) và bà Long Nữ, là giống rồng. ông lấy bà âu Cơ (giống tiên) sinh ra 100 cái trứng, nở ra 100 người con. Sau vì sống với nhau không hợp, hai ông bà đồng ý chia hai số người con; năm mươi người con theo mẹ lên núi, số còn lại theo cha xuống biển. Sau đó, nước Xích Quỉ chia thành nhiều nước gọi là Bách Việt. Một trong các nước nhỏ này là nước Văn Lang. Lạc Long Quân về sau phong cho người con trưởng làm vua nước Văn Lang, lấy hiệu là Hùng Vương. Vua Hùng được lịch sử Việt Nam xem là vua đầu tiên của đất nước
- Sự hiểu biết về Cội Nguồn Dân Tộc Việt còn quá kém. Nên nguyễn Hữu Đăng mới nói những lới không có căn cứ về khoa học lịch sử chỉ lượm lặt qua góp nhặt của mình. Qua mỗi tác giả mà thôi.
Với người Á Đông phần nhiều đều lấy biểu tượng Con Rồng, Con Phụng. Rồng là biểu tượng sức mạnh, Phụng là biểu tượng vẻ đẹp.
Nguyễn Hữu Đăng cho rằng;
Không những người Việt Nam mà người Trung Hoa, Nhật Bản, v.v. cũng xem mình có gốc gác từ con rồng. Người Trung Hoa khắp nơi trên thế giới tự xưng là “Lung Tik Chuan Ren” tức là “Con cháu rồng.” Con rồng là biểu tượng cho hoàng đế: áo vua mặc gọi là long bào, giường vua nằm gọi là long sàng, thân thể của vua gọi là long thể, diện mạo vua thì gọi là long nhan, khi vua chết thì gọi rằng "long ngự thượng tân" (cởi rồng về chầu trời). Các hoàng đế Trung Hoa tin rằng mình thật sự là rồng nhập thế. Người Nhật cũng tin rằng mình có gốc tích rồng. Hoàng Đế Nhật là Hirohito tin rằng mình có gốc từ Công Chúa Fruitful Jewel là con gái của Vua Rồng sống ở biển Không một ai từng thấy con rồng, nhưng hình ảnh của nó thì đầy dẫy trong nghệ thuật á Đông. Theo từ điển Thời Đại Mới, con rồng (tiếng Trung Hoa là Lung, tiếng Nhật là Ryu, tiếng Sankrit - Ấn Độ là Naga), là một vật có sừng như con nai, đầu như con lừa hay ngựa, mắt như tôm hùm hay ác quỉ, cổ như con rắn, bụng như một con hến khổng lồ, vảy như vảy cá, móng vuốt như diều hâu, chân như chân cọp, tai như tai bò Con rồng theo khái niệm Đông Phương là linh vật trấn giữ các kho tàng kín và các lâu đài trên trời, có khả năng điều khiển mưa gió, và ban phước cho kẻ làm lành. Con rồng trong Phật giáo là linh vật Hộ Pháp, tức là bảo vệ cho giáo lý Phật Giáo và những ai theo đuổi giáo lý đó. Con rồng được xem là một trong tứ quí: Long, Lân, Qui, Phụng. Nhiều nơi người ta lập đền thờ để thờ con rồng.
Với người Á Đông phần nhiều đều lấy biểu tượng Con Rồng, Con Phụng. Rồng là biểu tượng sức mạnh, Phụng là biểu tượng vẻ đẹp.
Nguyễn Hữu Đăng cho rằng;
Không những người Việt Nam mà người Trung Hoa, Nhật Bản, v.v. cũng xem mình có gốc gác từ con rồng. Người Trung Hoa khắp nơi trên thế giới tự xưng là “Lung Tik Chuan Ren” tức là “Con cháu rồng.” Con rồng là biểu tượng cho hoàng đế: áo vua mặc gọi là long bào, giường vua nằm gọi là long sàng, thân thể của vua gọi là long thể, diện mạo vua thì gọi là long nhan, khi vua chết thì gọi rằng "long ngự thượng tân" (cởi rồng về chầu trời). Các hoàng đế Trung Hoa tin rằng mình thật sự là rồng nhập thế. Người Nhật cũng tin rằng mình có gốc tích rồng. Hoàng Đế Nhật là Hirohito tin rằng mình có gốc từ Công Chúa Fruitful Jewel là con gái của Vua Rồng sống ở biển Không một ai từng thấy con rồng, nhưng hình ảnh của nó thì đầy dẫy trong nghệ thuật á Đông. Theo từ điển Thời Đại Mới, con rồng (tiếng Trung Hoa là Lung, tiếng Nhật là Ryu, tiếng Sankrit - Ấn Độ là Naga), là một vật có sừng như con nai, đầu như con lừa hay ngựa, mắt như tôm hùm hay ác quỉ, cổ như con rắn, bụng như một con hến khổng lồ, vảy như vảy cá, móng vuốt như diều hâu, chân như chân cọp, tai như tai bò Con rồng theo khái niệm Đông Phương là linh vật trấn giữ các kho tàng kín và các lâu đài trên trời, có khả năng điều khiển mưa gió, và ban phước cho kẻ làm lành. Con rồng trong Phật giáo là linh vật Hộ Pháp, tức là bảo vệ cho giáo lý Phật Giáo và những ai theo đuổi giáo lý đó. Con rồng được xem là một trong tứ quí: Long, Lân, Qui, Phụng. Nhiều nơi người ta lập đền thờ để thờ con rồng.
- Niềm Tin người Châu Á về Rồng đương nhiên có cái lý Nhân Bản Nhân Văn của nói. Qua sự nhận thức của người Châu Á. Các Vua Chúa sao không lấy biểu tượng con bò mà lấy biểu tượng con Rống. Vì loài Rồng là loài chúa tể muôn loài vạn vật, sau con người.
Thánh Kinh là lời của Chúa Trời. Ngài đã mặc khải rằng con rồng là hình ảnh của quỉ Satan như sau:
“Bây giờ có một cuộc chiến đấu trên trời: Mi-chen và các sứ người tranh chiến cùng con rồng, rồng cũng cùng các sứ mình tranh chiến lại; song chúng nó không thắng, và chẳng còn thấy chúng nó ở trên trời nữa. Con rồng lớn đó bị quăng xuống, tức là con rắn xưa, gọi là ma quỉ và Satan, dỗ dành cả thiên hạ; nó đã bị quăng xuống đất, các sứ nó cũng bị quăng xuống với nó.” (Khải Huyền 12:7-9)
Thánh Kinh là lời của Chúa Trời. Ngài đã mặc khải rằng con rồng là hình ảnh của quỉ Satan như sau:
“Bây giờ có một cuộc chiến đấu trên trời: Mi-chen và các sứ người tranh chiến cùng con rồng, rồng cũng cùng các sứ mình tranh chiến lại; song chúng nó không thắng, và chẳng còn thấy chúng nó ở trên trời nữa. Con rồng lớn đó bị quăng xuống, tức là con rắn xưa, gọi là ma quỉ và Satan, dỗ dành cả thiên hạ; nó đã bị quăng xuống đất, các sứ nó cũng bị quăng xuống với nó.” (Khải Huyền 12:7-9)
- Để nhận định về Thánh Kinh, những Thánh Kinh xu thế Chính Trị, thường là Thánh Kinh giả hiệu lợi dụng Chúa Trời bịa đặc ra lời dạy nầy dạy nọ . trên cõi Trời mà cũng có chiến tranh sao? Sự bịa đặc thiếu khoa học, như lời Thánh Kinh trên đã nói.
Đã gọi Chúa Trời là quyền năng vô hạn, quyền Tạo Hóa. Chúa Trời làm gì không được. Mà phải cần một Thiên Sứ ( Satan) Chúa Trời là Đấng biết trước sao lại chọn Satan làm Thiên Sứ để phản lại Chúa Trời. Đến nổi Chúa Trời tức giận liện Satan ra khỏi Thiên Đường. Chúa trời mà còn Sân Si như thế ? Như vậy nhân loại Sân Si làm làm có tội mà chuộc tội.
Kinh Thánh;
(Satan là một thiên sứ có oai quyền của Chúa Trời. Satan bị liệng ra khỏi thiên đường khi nó bắt đầu phản loạn, chống nghịch Đức Chúa Trời. Nó và các tay sai bắt đầu quậy phá trên đất. Nó cải trang thành kẻ hiền từ để che dấu bản chất ác độc của mình, để quyến rủ, mua chuộc loài người bằng lợi lộc, v.v... để loài người phản loạn cùng Đức Chúa Trời.)
Dưới áng sáng soi dẫn của Thánh Kinh, chúng ta sẽ thấy rằng con rồng trong văn hóa Á Đông chính là con rồng, tức là Satan được mô tả trong Thánh Kinh.
Đã gọi Chúa Trời là quyền năng vô hạn, quyền Tạo Hóa. Chúa Trời làm gì không được. Mà phải cần một Thiên Sứ ( Satan) Chúa Trời là Đấng biết trước sao lại chọn Satan làm Thiên Sứ để phản lại Chúa Trời. Đến nổi Chúa Trời tức giận liện Satan ra khỏi Thiên Đường. Chúa trời mà còn Sân Si như thế ? Như vậy nhân loại Sân Si làm làm có tội mà chuộc tội.
Kinh Thánh;
(Satan là một thiên sứ có oai quyền của Chúa Trời. Satan bị liệng ra khỏi thiên đường khi nó bắt đầu phản loạn, chống nghịch Đức Chúa Trời. Nó và các tay sai bắt đầu quậy phá trên đất. Nó cải trang thành kẻ hiền từ để che dấu bản chất ác độc của mình, để quyến rủ, mua chuộc loài người bằng lợi lộc, v.v... để loài người phản loạn cùng Đức Chúa Trời.)
Dưới áng sáng soi dẫn của Thánh Kinh, chúng ta sẽ thấy rằng con rồng trong văn hóa Á Đông chính là con rồng, tức là Satan được mô tả trong Thánh Kinh.
- Theo Kinh Thánh Chúa ; Satan, Con Rồng, Con Rắn là một, nhưng từ xưa đến nay Rồng là Rồng. Rắn là Rắn, Dù cho con Rắn hóa thành satan , cũng chính là con Rắn đối nghịch lại Chúa. Có lẽ Chúa ở đây không phải là Chúa Trời. Mà chỉ là Chúa Cõi Trời, trong vô số cõi nước Trời.
Vì Chúa Trời là đấng Tạo Hóa pháp Thân chỗ nào cũng có nên không có chỗ để theo. Mà chỉ nghe lời dạy của Chúa Trời qua sự hiện thân của người. Satan con rắn đối nghịch lại Chúa ở cõi trời , ở trên trời có vô lượng chúa cõi trời. Sự nhầm lẫn đồng hóa Chúa Trời với chúa cõi trời là vô cùng tai hại.
Vì Chúa Trời là đấng Tạo Hóa pháp Thân chỗ nào cũng có nên không có chỗ để theo. Mà chỉ nghe lời dạy của Chúa Trời qua sự hiện thân của người. Satan con rắn đối nghịch lại Chúa ở cõi trời , ở trên trời có vô lượng chúa cõi trời. Sự nhầm lẫn đồng hóa Chúa Trời với chúa cõi trời là vô cùng tai hại.
Theo sự tìm hiểu Nguyễn Hữu Đăng;
1- Hình thù của con rồng:
Theo từ điển Thời Đại Mới và theo hình vẽ con rồng trong nghệ thuật á Châu, con rồng có thân mình là rắn. Thánh Kinh cũng cho biết con rồng có thân mình là rắn (Khải Huyền 12:7-9). Khải Huyền 12:7-9 cũng nhắc tới "con rắn xưa" tức là con rắn đã dụ dỗ ê-va là người nữ đầu tiên của loài người phạm tội bất tuân Thiên Chúa (Sáng Thế Ký 3:1). Như vậy chúng ta thấy rằng con rồng của Thánh Kinh và của á Châu đồng nhất về mặt hình thể, tức là có hình thù của con rắn, là một loài bò sát.
1- Hình thù của con rồng:
Theo từ điển Thời Đại Mới và theo hình vẽ con rồng trong nghệ thuật á Châu, con rồng có thân mình là rắn. Thánh Kinh cũng cho biết con rồng có thân mình là rắn (Khải Huyền 12:7-9). Khải Huyền 12:7-9 cũng nhắc tới "con rắn xưa" tức là con rắn đã dụ dỗ ê-va là người nữ đầu tiên của loài người phạm tội bất tuân Thiên Chúa (Sáng Thế Ký 3:1). Như vậy chúng ta thấy rằng con rồng của Thánh Kinh và của á Châu đồng nhất về mặt hình thể, tức là có hình thù của con rắn, là một loài bò sát.
- Chỉ có Nguyễn Hữu Đăng. Mới nghĩ con Rắn là con Rồng, còn phần đông người Chấu Á. Rồng là Rồng , Rắn là Rắn. không có chuyện Rắn là Rồng. Cũng như Đại Bàng và Quạ đều có cánh có móng vuốt giống nhau, nhưng Quạ là Quạ, Đại Bàng là Đại Bàng không thể lẫn lộn được, chỉ có con trí mù mới nhìn Địa Bàng tưởng là Quạ.
Nguyễn hữu đăng cho rằng;
2- Đặc tính của con rồng:
Thân mình của con rồng là một tập hợp của nhiều con thú khác, trông rất ly kỳ, nhưng đối với nhiều người là "vô thưởng vô phạt." Tuy nhiên, có một chi tiết trong từ điển Thời Đại Mới mà chúng ta rất dễ bỏ qua: đó là cặp mắt của con rồng, là cặp mắt của ác quỉ. Người ta nói rằng cặp mắt là cửa sổ của tâm hồn; con người có thể che dấu nội tâm biểu lộ qua tiếng nói, nụ cười, nhưng chính con mắt phản bội nội tâm của mình. Ở đây chúng ta tự hỏi rằng không một ai đã từng thấy ác quỉ, thì tại sao biết cặp mắt con rồng là mắt của ác quỉ? Chúng tôi đưa ra hai giả thuyết:
Nguyễn hữu đăng cho rằng;
2- Đặc tính của con rồng:
Thân mình của con rồng là một tập hợp của nhiều con thú khác, trông rất ly kỳ, nhưng đối với nhiều người là "vô thưởng vô phạt." Tuy nhiên, có một chi tiết trong từ điển Thời Đại Mới mà chúng ta rất dễ bỏ qua: đó là cặp mắt của con rồng, là cặp mắt của ác quỉ. Người ta nói rằng cặp mắt là cửa sổ của tâm hồn; con người có thể che dấu nội tâm biểu lộ qua tiếng nói, nụ cười, nhưng chính con mắt phản bội nội tâm của mình. Ở đây chúng ta tự hỏi rằng không một ai đã từng thấy ác quỉ, thì tại sao biết cặp mắt con rồng là mắt của ác quỉ? Chúng tôi đưa ra hai giả thuyết:
- Nguyễn Hữu Đăng cho rằng cặp mắt Rồng là cặp mắt Quỷ. Đây là lối nói thiếu hoa học người Châu Á đâu phải là ngu, không phân biệt mắt Quỷ và mắt Rồng, chỉ có Nguyễn Hữu Đăng là không phân biệt đâu là mắt Quỷ đâu là Mắt Rồng. nên mới nói mắt Rồng là mắt Quỷ. Mắt Rồng là mắt có hồn con mắt uy nghi quyền lực. Con mắt Quỷ là con mắt xảo trá , Thế mà Nguyễn Hữu Đăng nhìn mắt Rồng ra mắt Quỷ cái nhìn độc nhất vô nhị về sự nhầm lẫn phân biệt của Ý Thức.
Nguyễn Hữu Đăng nói;
2.1- Vì cặp mắt con rồng thể hiện tính độc ác nên chúng ta biết nó là mắt của quỉ. Mặc dù con người bị ô nhiễm bởi tội lỗi, trong con người vẫn còn sót lại một chút tính thiện. Nhờ vào tính thiện này, con người vẫn còn có khả năng nhận biết được sự ác, và sự ác là công việc của ma quỉ.
2.1- Vì cặp mắt con rồng thể hiện tính độc ác nên chúng ta biết nó là mắt của quỉ. Mặc dù con người bị ô nhiễm bởi tội lỗi, trong con người vẫn còn sót lại một chút tính thiện. Nhờ vào tính thiện này, con người vẫn còn có khả năng nhận biết được sự ác, và sự ác là công việc của ma quỉ.
- Theo như Nguyễn Hữu Đăng người Á Châu hầu hết là người ác không có tánh thiện nên không nhìn ra mắt Rồng là mắt Quỷ. Chỉ có người như Nguyễn Hữu Đăng mới nhìn ra Mắt Rồng là Mắt quỷ.
Nguyễn Hữu Đăng cho rằng;
2.2- Cha con thì nhận ra nhau. Thánh Kinh dạy rằng nếu con người được đổi mới trong tâm linh thì nhận biết được những gì thuộc về Đức Chúa Trời. Vì khi được Đức Chúa Trời đổi mới, tâm linh chúng ta sống lại; chúng ta trở nên con của Ngài về mặt tâm linh, ngoài việc chúng ta đã là con của Ngài về mặt sáng tạo rồi. Cha con thì nhận ra nhau. Tương tự như vậy, nếu một người thờ lạy Satan và nhận nó là cha, thì người đó cũng nhận biết được những gì thuộc về Satan. Do đó, một người dù ở bên thiện hay bên ác, hay ở lưng chừng vẫn có thể nhận diện được Satan.
2.2- Cha con thì nhận ra nhau. Thánh Kinh dạy rằng nếu con người được đổi mới trong tâm linh thì nhận biết được những gì thuộc về Đức Chúa Trời. Vì khi được Đức Chúa Trời đổi mới, tâm linh chúng ta sống lại; chúng ta trở nên con của Ngài về mặt tâm linh, ngoài việc chúng ta đã là con của Ngài về mặt sáng tạo rồi. Cha con thì nhận ra nhau. Tương tự như vậy, nếu một người thờ lạy Satan và nhận nó là cha, thì người đó cũng nhận biết được những gì thuộc về Satan. Do đó, một người dù ở bên thiện hay bên ác, hay ở lưng chừng vẫn có thể nhận diện được Satan.
- Ở Châu Á cũng chẳng thiếu gì cao Nhân không hề là con chiên của Chúa. Nhưng họ vẫn hiều rõ Trời là gì, nên mới nói mưu sự tại Nhân thành sự tại Thiên. Thời lởi thời Trời gỡi cho, bo bo thời Trời lấy mất. Như thế họ đã nhận ra Trời rồi cần chi phải làm con chiên của Chúa mới biết được Trời.
Dân Tộc Việt Nam là Dân Tộc thờ Trời đi đôi với nền Văn Minh lúa nước. Bằng chứng là lập trang Thiên ngoài trời. Chưa bao giờ biết đến Satan là ai, chẳng qua do các Cha Đạo từ phương Tây theo giặc Pháp xâm lược truyền qua mà thôi. Hầu đồng hóa Dân Tộc Việt Nam cúi đầu nô lệ Pháp qua kinh thánh xu thế chính trị.
Dân Tộc Việt Nam là Dân Tộc thờ Trời đi đôi với nền Văn Minh lúa nước. Bằng chứng là lập trang Thiên ngoài trời. Chưa bao giờ biết đến Satan là ai, chẳng qua do các Cha Đạo từ phương Tây theo giặc Pháp xâm lược truyền qua mà thôi. Hầu đồng hóa Dân Tộc Việt Nam cúi đầu nô lệ Pháp qua kinh thánh xu thế chính trị.
Nguyễn Hữu Đăng cho rằng;
3- Công việc của con rồng (hay Satan):
Công việc của Satan là quyến rủ con người phản loạn cùng Đức Chúa Trời mà thờ lạy nó. Để thực hiện điều này cho có hiệu quả lớn, Satan theo chiến thuật sau:
3.1- Ngụy trang và lừa dối: Satan ngụy trang trong cái vỏ của một người đạo đức. Chúng ta biết rằng bản chất của Satan là ác. Nếu nó xuất hiện với cặp sừng, răng nanh, mặt đen, miệng đầy máu tươi, v.v... thì mọi người đều nhận diện được nó mà tránh xa vì mọi người trong chúng ta, trừ những kẻ đã nhận Satan làm cha, vẫn còn tính thiện không ít thì nhiều. Do vậy, nó phải ngụy trang trong cái vỏ của người đạo đức để đánh lừa người dễ tin. Thánh Kinh dạy rằng Satan ngụy trang trong hình ảnh của thiên thần ánh sáng: “Nào có lạ gì, chính quỉ Sa-tan mạo làm thiên sứ sáng láng.” (II Cô-rinh-tô 11:14). Lời dạy của Thánh Kinh chứng nghiệm thực tế của văn hoá á Đông khi con rồng có cặp mắt của ác quỉ lại là con vật "hiền," biết "ban phước cho người làm lành," và chính nó cũng là "Hộ Pháp" cho một tôn giáo lớn
.
3.2- Cám dỗ: Thánh Kinh cũng cho biết rằng Satan thao túng thế giới này và cả miền trên không trung (Ma-thew 6:12). Lời dạy của Thánh Kinh cũng chứng nghiệm thực tế khi con rồng á Đông nắm quyền điều khiển mưa gió và canh gác các kho báu trên trời. Chúng ta biết rằng nắm quyền điều khiển mưa gió tức là nắm bao tử của nhiều dân tộc mà phần chính của tổng sản lượng quốc gia đến từ nông nghiệp. Do đó, để lôi kéo con người về phe phản loạn, Satan thường tấn công vào bao tử, túi tiền, nhà cửa, của cải vật chất của con người để đem con người sụp xuống trên đầu gối mình mà thờ lạy nó.
3- Công việc của con rồng (hay Satan):
Công việc của Satan là quyến rủ con người phản loạn cùng Đức Chúa Trời mà thờ lạy nó. Để thực hiện điều này cho có hiệu quả lớn, Satan theo chiến thuật sau:
3.1- Ngụy trang và lừa dối: Satan ngụy trang trong cái vỏ của một người đạo đức. Chúng ta biết rằng bản chất của Satan là ác. Nếu nó xuất hiện với cặp sừng, răng nanh, mặt đen, miệng đầy máu tươi, v.v... thì mọi người đều nhận diện được nó mà tránh xa vì mọi người trong chúng ta, trừ những kẻ đã nhận Satan làm cha, vẫn còn tính thiện không ít thì nhiều. Do vậy, nó phải ngụy trang trong cái vỏ của người đạo đức để đánh lừa người dễ tin. Thánh Kinh dạy rằng Satan ngụy trang trong hình ảnh của thiên thần ánh sáng: “Nào có lạ gì, chính quỉ Sa-tan mạo làm thiên sứ sáng láng.” (II Cô-rinh-tô 11:14). Lời dạy của Thánh Kinh chứng nghiệm thực tế của văn hoá á Đông khi con rồng có cặp mắt của ác quỉ lại là con vật "hiền," biết "ban phước cho người làm lành," và chính nó cũng là "Hộ Pháp" cho một tôn giáo lớn
.
3.2- Cám dỗ: Thánh Kinh cũng cho biết rằng Satan thao túng thế giới này và cả miền trên không trung (Ma-thew 6:12). Lời dạy của Thánh Kinh cũng chứng nghiệm thực tế khi con rồng á Đông nắm quyền điều khiển mưa gió và canh gác các kho báu trên trời. Chúng ta biết rằng nắm quyền điều khiển mưa gió tức là nắm bao tử của nhiều dân tộc mà phần chính của tổng sản lượng quốc gia đến từ nông nghiệp. Do đó, để lôi kéo con người về phe phản loạn, Satan thường tấn công vào bao tử, túi tiền, nhà cửa, của cải vật chất của con người để đem con người sụp xuống trên đầu gối mình mà thờ lạy nó.
- Dân Tộc Việt Nam con cháu Rồng Tiên có trước Chua Jesus chỉ cần nói từ thời dựng nước Văn Lang cũng có đến ba nghìn năm ( 3000) Chúa Jesus cũng như Satan chỉ mới trên hai nghìn năm qua kinh Thánh. Chúa Jesus với Satan đấu đá nhau chống bán nhau có liên quan gì đến Dân Tộc Việt Nam con cháu Tiên Rồng có hơn năm nghìn năm Văn Hiến.
Nguyễn Hữu Đăng cho rằng;
Satan không chừa một ai, kể cả Chúa Jesus. Nó cám dỗ Chúa như vậy: “Ví bằng người sấp mình trước mặt ta mà thờ lạy; thì ta sẽ cho ngươi hết thảy mọi sự này” (Ma-thew 4:9). Vì nó nắm nhiều kho báu trên trời và cả dưới đất, nên nó có thể cho chúng ta bất cứ những gì chúng ta muốn nếu chúng ta sẵn lòng bán linh hồn cho nó. Khi chúng ta nhận nó làm cha, chúng ta tuyên án chết cho linh hồn mình.
Nhận diện được Satan và công việc của nó, chúng ta hiểu được tại sao người Việt và một số các dân tộc khác biết được "ông Trời" là Đấng Tạo Hóa, là Đấng tạo dựng ra mình, là Cha của mình, mà mình lại không hãnh diện mang lấy hình hài của Người mà lại đi nhận một con bò sát là cha. Chúng ta cũng trả lời được câu hỏi là từ đâu sinh ra một hình ảnh quái gở là hình ảnh của con rồng.
Satan không chừa một ai, kể cả Chúa Jesus. Nó cám dỗ Chúa như vậy: “Ví bằng người sấp mình trước mặt ta mà thờ lạy; thì ta sẽ cho ngươi hết thảy mọi sự này” (Ma-thew 4:9). Vì nó nắm nhiều kho báu trên trời và cả dưới đất, nên nó có thể cho chúng ta bất cứ những gì chúng ta muốn nếu chúng ta sẵn lòng bán linh hồn cho nó. Khi chúng ta nhận nó làm cha, chúng ta tuyên án chết cho linh hồn mình.
Nhận diện được Satan và công việc của nó, chúng ta hiểu được tại sao người Việt và một số các dân tộc khác biết được "ông Trời" là Đấng Tạo Hóa, là Đấng tạo dựng ra mình, là Cha của mình, mà mình lại không hãnh diện mang lấy hình hài của Người mà lại đi nhận một con bò sát là cha. Chúng ta cũng trả lời được câu hỏi là từ đâu sinh ra một hình ảnh quái gở là hình ảnh của con rồng.
- Dân Tộc Việt Nam con cháu Tiên Rồng, thờ Trời từ khi dựng nước, thờ Trời trước cả Chúa Je sus. Cha Trời Lạc Long Quân, Mẹ Trời Âu Cơ , là Tổ Tiên Cội Nguồn Dân Tộc Việt. Nhận dạng Ông Trời Đấng Tạo Hóa, Hóa Công có từ thời Viêm Đế Thần Nông, phát minh ra nền Văn Minh lúa nước. Bách Việt Văn Lang từ khi dựng nước đến bây giờ. Có mấy ai lấy con Rồng, con Phụng đem thờ nói là Tổ Tiên của mình đâu. Mà là thờ Cha Trời Lạc Long Quân, Mẹ Trời Âu Cơ, Tổ Tiên Người Việt.
Nguyễn Hữu Đăng kết luận;
Kết luận
Truyền thuyết “con rồng cháu tiên” là một sự lừa dối của Satan để dụ dỗ dân tộc Việt Nam phản loạn cùng Đức Chúa Trời mà thờ lạy nó.
Kết luận
Truyền thuyết “con rồng cháu tiên” là một sự lừa dối của Satan để dụ dỗ dân tộc Việt Nam phản loạn cùng Đức Chúa Trời mà thờ lạy nó.
- Dân Tộc Việt Nam có Cội có Nguồn cần gì phải nghe lời Satan. Mà Satan là ai mới được chứ có phài Tổ Tiên người Việt đâu mà người Việt Phải nghe. Về mặt Đạo Đức người Việt có Văn Hóa Cội Nguồn. Thiên Ý tối cao Cha Trời. Làm gì phải nghe một Satan xa lạ như vậy. Chỉ có Nguyễn Hữu Đăng mới biết được Satan và đấu đá với Satan mà thôi không liên quan gì đến con cháu Tiên Rồng Việt Nam.
Nguyễn Hữu Đăng nói ;
Tin theo truyền thuyết này là tự chuốc hại lấy cho dân tộc mình, chẳng những về mặt đạo đức, tâm lý, và xã hội, mà khủng khiếp hơn cả, là về mặt tâm linh. Chấp nhận truyền thuyết "con rồng cháu tiên" là khước từ nguồn gốc thiêng liêng, cao quý CON TRỜI của mình để chấp nhận mình là hậu duệ của ma quỉ. Tôn cao, thờ lạy con rồng là tôn cao, thờ lạy kẻ thù của Cha mình (Đức Chúa Trời). Điều này giải thích tại sao dân tộc chúng ta không được phước của Đức Chúa Trời vì "Nước nào có Chúa Hằng Sống làm Đức Chúa Trời mình, dân tộc nào được Ngài chọn làm cơ nghiệp mình có phước thay" (Thi Thiên 33:12). Vậy, người Việt chúng ta nên chối bỏ nguồn gốc quỉ tính "Con Rồng Cháu Tiên" và trở lại cùng Đức Chúa Trời là Cha thật của mình.
Tin theo truyền thuyết này là tự chuốc hại lấy cho dân tộc mình, chẳng những về mặt đạo đức, tâm lý, và xã hội, mà khủng khiếp hơn cả, là về mặt tâm linh. Chấp nhận truyền thuyết "con rồng cháu tiên" là khước từ nguồn gốc thiêng liêng, cao quý CON TRỜI của mình để chấp nhận mình là hậu duệ của ma quỉ. Tôn cao, thờ lạy con rồng là tôn cao, thờ lạy kẻ thù của Cha mình (Đức Chúa Trời). Điều này giải thích tại sao dân tộc chúng ta không được phước của Đức Chúa Trời vì "Nước nào có Chúa Hằng Sống làm Đức Chúa Trời mình, dân tộc nào được Ngài chọn làm cơ nghiệp mình có phước thay" (Thi Thiên 33:12). Vậy, người Việt chúng ta nên chối bỏ nguồn gốc quỉ tính "Con Rồng Cháu Tiên" và trở lại cùng Đức Chúa Trời là Cha thật của mình.
- Qua đoạn văn nói trên của Nguyễn Hữu Đăng. Cho thấy Nguyễn Hữu Đăng chưa hiểu gì về con Rồng cháu Tiên. Dám biểu người Việt bỏ con Rồng cháu Tiên, còn xứng đáng Dân Tộc Việt Nam nữa hay không. Những kẻ phản bội Cội Nguồn. Phỉ bán Tổ Tiên Ông Cha. Con Cháu Tiên Rồng phải có trách nhiệm bổn phận gìn giữ Văn Hóa Cội Nguồn bằng mọi giá và sẳn sàng loại bỏ không thương tiếc, đối với loại người bất trung bất hiếu, bất nhân, bất nghĩa nầy. Anh Linh Quốc Tổ Vua Hùng di Bút. Lưu truyền vào lịch sử con cháu Tiên Rồng. Nam Mô- A Men.
Trên đời nầy không có sự độc ác nào hơn là chối bỏ Cội Nguồn của mình phỉ bàn Cội Nguồn của mình. Bằng chứng Nguyễn Hữu Đăng không tin Nguồn Cội của mình. Tự cho mình từ lỗ nẻ chui lên, khi cha mẹ Nguyễn Hữu Đăng là người Việt Nam có Cội Nguồn là con Rồng cháu Tiên. Có Vua Hùng là người dựng nước.
Sau đây là những đề tài mà Nguyễn Hữu Đăng tâm đắc nêu lên đã phá. Nhất là đã phá Cội Nguồn Dân Tộc Việt Nam. Qua trí mù thiếu hiểu biết về Nhận Thức. Phản bội lại Cội Nguồn Tổ Tiên của chính mình.
Hình 1 thần Dagon
Hình 2 thần Astaroth
Hình 3 truyền thuyết con rồng cháu tiên
Hình 4 long phụng hoà minh
Hình 5 Naga ( Hindu)
Hinh 6 Astaroth ( Hindu)
Hình 7 phật mẫu ( phật giáo )
Hình 8 rắn naga che mưa cho Tất Đạt Đa cổ Đàm
Và một số hình khổng tước quan thế âm bồ tát
Hình 1 thần Dagon
Hình 2 thần Astaroth
Hình 3 truyền thuyết con rồng cháu tiên
Hình 4 long phụng hoà minh
Hình 5 Naga ( Hindu)
Hinh 6 Astaroth ( Hindu)
Hình 7 phật mẫu ( phật giáo )
Hình 8 rắn naga che mưa cho Tất Đạt Đa cổ Đàm
Và một số hình khổng tước quan thế âm bồ tát
Biết thì thưa thì thốt không biết thì dựa cột mà nghe... lời dạy của ÔNG BÀ TỔ TIÊN
💝NAM MÔ- A MEN💝*********
*******************
* * *
QUỐC GIÁO, QUỐC ĐẠO
Văn Hóa Cội Nguồn
Chính là Quốc Giáo
Chờ đợi mà chi, bỏ phí thời gian
Hãy mau truyền bá kinh thơ
Làm cho đất nước hồi sinh sống còn
Văn Hóa Cội Nguồn
Chính là con đường
Cứu dân cứu nước sum vầy đoàn viên
Quốc Giáo truyền thống anh linh
Cội Nguồn Văn Hóa đắp xây an lành
Quốc Tổ, Quốc Giỗ, Quốc Lễ ra đời
Quốc Giáo, Quốc Đạo đang thời chuyển luân
Cội Nguồn Văn Hóa Cha Ông
Trở Thành Quốc Đạo, năm nghìn năm sáng ngời
Có công trong hội kỳ nầy
Vang danh dòng họ, rạng là cháu con
Quốc Giáo, Quốc Đạo vẻ vang
Có công nhất định lưu danh muôn đời
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn
--------------------------------------------------
Chính là Quốc Giáo
Chờ đợi mà chi, bỏ phí thời gian
Hãy mau truyền bá kinh thơ
Làm cho đất nước hồi sinh sống còn
Văn Hóa Cội Nguồn
Chính là con đường
Cứu dân cứu nước sum vầy đoàn viên
Quốc Giáo truyền thống anh linh
Cội Nguồn Văn Hóa đắp xây an lành
Quốc Tổ, Quốc Giỗ, Quốc Lễ ra đời
Quốc Giáo, Quốc Đạo đang thời chuyển luân
Cội Nguồn Văn Hóa Cha Ông
Trở Thành Quốc Đạo, năm nghìn năm sáng ngời
Có công trong hội kỳ nầy
Vang danh dòng họ, rạng là cháu con
Quốc Giáo, Quốc Đạo vẻ vang
Có công nhất định lưu danh muôn đời
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn
--------------------------------------------------
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét